Крестопоклонная неделя Великого Поста для прихожан Свято-Никольского храма г. Кунгура началась с очередной беседы с батюшкой – клириком Кунгурского Иоанно-Предтеченского монастыря иеромонахом Кириллом (Пономарёвым)

 Первым делом отец Кирилл пояснил Евангелие дня и что значит фраза «Тогда Іисусъ сказалъ ученикамъ Своимъ: естьли кто хочетъ итти за Мною; отвергнись себя, возми крестъ свой, и слѣдуй за Мною»:

— Эти слова Спасителя, обращенные к ученикам, относятся и ко всем нам, потому что, только смирившись и взяв свой крест, можно следовать за Христом.

Может возникнуть такой вопрос: «А как же выглядит мой крест»? Вспомните притчу, как одна женщина роптала и молилась: «Господи, какой у меня тяжелый крест, мне бы полегче». И вот в тонком сне она видит поле, усеянное крестами, и слышит голос Господа, который говорит ей – иди найди себе крест по силам. Она обошла все поле, и, найдя  маленький деревянный крестик, говорит: «Если возможно, Господи, взять мне этот крест». А голос ей отвечает: «Это и есть твой крест».

Очень часто нам кажется, что наш крест тяжел.  Это потому, что мы привыкли себя рассматривать на фоне благополучия и комфорта, на фоне славы, на фоне богатства и здоровья. И когда мы начинаем себя рассматривать так, то наша участь становится незавидной. И кажется, что мы в чем-то ущемлены по сравнению с другими. А если вспомнить, что есть много людей, пребывающих в нищете и бедности, не имеющих дома, не имеющих семьи, здоровья и прочего благополучия, то наш крест окажется очень лёгким. Только так, рассматривая себя на фоне нужды, мы научимся ценить и размер, и вес креста, который несём.

Наш крест состоит из двух «перекладин» — из Воли Божией и воли человеческой. Человеческая воля всегда поперек Воли Божией. А если они сложатся, совпадут, то как такового креста у человека уже не будет. Мы должны избирать Волю Божию. Всё, что Господь нам попустил в жизни сделать,  это урок, который мы должны были извлечь, выучить и сдавать экзамены потом.

Что же значит нести Крест Христов? Значит быть подобными Сыну Божию: любить добро, любить истину, любить Церковь, любить правду и быть сынами воскресения. Нести крест Христов — значит, отвергнуть всякий грех, всякое нечестие.

Ведь Господь сказал: возьми и иди по мне. «Кто хочет идти по Мне, тот должен отвергнуться самого себя».  Безропотно, с терпением. Вот тогда наш крест и приведет нас ко Христу.

Если мы не возьмем своего креста, но пойдем за Господом, мы не достойны Господа. Мы его просто-напросто не увидим, не поймем, можем и мимо несколько раз пройти, но мы его не ощутим. А кто возьмет крест свой и понесет по заповедям, по совести нашей, вслед за Христом, тот и придет в Царство Небесное.

— Батюшка, а что означает фраза «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её»?

— Здесь под словом «душа» подразумевается человеческая жизнь. В случае гонения, когда нужно будет или умереть, или от Христа отречься, то должно отречься от жизни своей. Кто восхочет сохранить жизнь свою («душу свою сберечь»), тот лишится вечной жизни (потеряет ее). Ибо человеку-христианину не только от имения, чести, родителей и сродников, но и от самой жизни своей отречься должно за честь имени Христова.

Мы очень часто в ущерб своей душе бережем нашу жизнь. Мы окружаем наше тело вниманием, заботой, мы его лечим, но при этом на исповедь ходим раз в год перед Пасхой. Чтобы душу свою не погубить, должно отречься от самого себя, быть готовым жизнь свою положить за ближнего.

— У нас, у простых людей, зачастую нет дара рассуждения, и как понять, что вот это правильное решение, а вот это — неправильное?..

— Господь сотворил первых людей – Адама и Еву. Когда Он их создавал, вместе с дыханием Своим Божиим вложил в них внутренний закон, который по своему действию стал в дальнейшем называться совестью. Но живя, развиваясь, общество человеческое научилось эту совесть убаюкивать, усыплять. И совесть уже не стала тем индикатором, который показывает, что человек делает что-то не так. Тогда Господь через Моисея дал людям внешний закон – 10 заповедей на двух скрижалях: 4 об отношении к Богу, 6 – об отношении к человеку.

Возлюби ближнего своего, как самого себя! Любовь – вот главное, чем надо руководствоваться при принятии решения. Что бы ты ни сделал ради кого-то, по любви к кому-то – это высшее исполнение заповедей.

— Великий Пост – время особого ограничения, особого внимания к себе. И, как написано в Евангелие, …радостного настроения. Как в себе совместить два этих состояния? О чем нужно думать в Великий Пост? Какое настроение соблюдать?

— Быть радостным и не носить постного лица пред человеки – вот каким должен быть христианин в пост. Но это не значит, что он должен пойти на площадь, на ярмарочное гуляние с цыганами, с медведями, с кумышкой.

Древние учителя Церкви единогласно говорят о том, что апостолы установили сорокадневный пост в подражание Христу, постившемуся в пустыне, Пророку Моисею на горе Синай и Пророку Илие, который покинул один город, пошел в другой, шел 40 дней и ничего не ел. Христос постился перед искушением, а мы постимся перед Пасхою. Мы готовимся к Великому Празднику сорокадневным постом.

— Отец Кирилл, скажите, как побороть грех осуждения.

— Искушения происходят с каждым из нас. И не только в сорокадневный пост, а на протяжении всей нашей жизни: похоть плоти, похоть очес и гордость житейская.  Осуждение всегда от гордости. Гордость говорит: я не такой как все. Гордость житейская – это то, что мы мним о себе, забывая фразу «Не искушай Господа Бога Твоего»: если ты чего-то достиг, это не твое. Надо сразу вспоминать Иова многострадального, и повторять: «Бог дал – Бог взял».

И ещё важно помнить — если ты осуждаешь кого-либо, то твоя молитва не будет услышана Господом.

— Почему апостолы, евреи, видели воочию чудеса, общались со Христом, тем не менее вера у них ослабевала порой. А как нам-то, столько веков спустя, истинную веру обрести и сохранить?

— Трезвение духовное нужно постоянно. Мы должны раз и навсегда запомнить что можно, а что нельзя. Если на кувшине с морсом написать ЯД или цианистый калий, к этому кувшину никто не прикоснется. А мы, зная что тот или иной грех приводит к смерти духовной, все равно продолжаем грешить. И никто, кроме Господа, нас оживить уже не сможет.

— Пригласила соседку на соборование, а она мне отвечает: «Я помирать еще не собираюсь». Что такое соборование и кому оно нужно?

— Человек по природе своей наделен благодатью. Но идя по жизни он постепенно теряет благодать, которая как песок высыпается из корзинки, надо снова идти восполнять недостающее нам. Благодать дается только в таинствах Церкви. Вот говорят некоторые — я в душе верю. А разве ты не согрешаешь? Согрешаю. А как же ты восполняешь благодать – не исповедуешься, не причащаешься. Соборование – оно не для покойников, оно для живых. Раньше тяжело больных соборовали для чего? Чтобы Господь, действуя Своей благодатью даровал: либо скорейшее выздоровление, либо безмятежную смерть.

Таинство соборования необходимо. Только нужно делать всё по порядку: сначала исповедоваться, потом собороваться, потом причащаться.

Отцы Церкви говорили как часто можно собороваться – «Раз в год при одной болезни. В том числе и духовной».

Какое предшествие будет перед концом света? Что означает фраза «И вода превыше неба»? 8 главных страстей — как их у себя выявить и изгнать? Почему великопостные службы такие длинные? Эти и множество других вопросов собравшиеся задавали батюшке, и сами активно участвовали в их обсуждении. Потому что «Воскресные беседы» при храме – это инициатива прихожан, взрослых людей, которым небезразлично, что происходит в их городе, стране, мире и почему Бог не всегда слышит наши молитвы.