Выступление на Первом просветительско-образовательном форуме «Серафимовские чтения. Память поколений».
Место проведения: Свято- Никольский храм г. Кунгура (ул. Гоголя, 5)
Административное здание Иоанно- Предтеченского женского монастыря.
Дата проведения: 15 января 2020 г.
Название: «История Иоанно-Предтеченского женского монастыря»
Автор статьи: ЛИПИНА Лариса Михайловна, учитель начальных классов
МБОУ “Неволинская ООШ”, Кунгурский район
В досоветский период наш Кунгур, как и сотни других российских городов, был богат православными храмами и монастырями.
Если мы заглянем в далёкое прошлое, то узнаем, что православные монастыри были в Прикамье уже в 18-19 веках. Это Тихвинский женский монастырь с деревянной церквушкой, который существовал в Кунгуре до 1761 года. [5 ]
По свидетельству священника Н.Старицина в 1869 году в Кунгуре было «шесть церквей приходских, две — кладбищенские и одна монастырская- всего девять церквей». [1] Уже к 1917 году в Кунгуре насчитывалось двенадцать храмов. [6]
И сегодня их стройные, притягивающие взор здания, наряду с другими памятниками архитектуры создают неповторимый облик нашего прекрасного городка.
У большинства российских храмов очень похожая судьба. Все они пережили сначала расцвет, потом падение и только теперь вступают в эпоху возрождения. Люди восстанавливают храмы, а храмы в свою очередь восстанавливают веру в их душах.
Да и в Кунгурском районе в 1988 году началось возрождение Белогорского Свято- Николаевского мужского монастыря.
В 1996 году в деревне Колпашники Тихановского сельского поселения была открыта Пророко- Ильинская женская пустынь.
Всё это позволяет сделать вывод, что действительно происходит возрождение храмов и монастырей в нашем крае. Люди стремятся в храм и искренне верят в Бога.
Мне очень захотелось узнать историю создания Иоанно- Предтеченского женского монастыря. Поработав с печатными изданиями и документами [2, 4, 8], изучив газетные статьи в сельской библиотеке им. Ф.Ф. Павленкова» [1, 3, 6, 7] я пришла к выводу, что необходимо собранные материалы проанализировать и написать небольшую статью об Иоанно-Предтеченском женском монастыре города Кунгура Пермского края.
Обратимся к истории Иоанно -Предтеченского женского монастыря.
Оказывается, она начинается с 1820 года, когда в Ординском селе, в 28 километрах от Кунгура, в тиши и уединении сельской жизни образовалось малое общество девушек, посвятивших себя подвижничеству. Они занимались чтением Псалтыри по умершим и пением во время богослужений при Ординской церкви. Там же девушек обучали грамоте, молитвам и рукоделию. Для полного уединения они обратились с просьбой к Преосвященному Дионисию, о разрешении переселиться им в город Кунгур.
Из статьи «Славен был Кунгур церквами» сотрудника Кунгурского краеведческого музея О.А. Ренёвой узнала, что данное разрешение было получено, и уже в 1825 году монахини переселились в небольшой каменный дом. Таким образом, при Иоанно-Предтеченской церкви начала существование женская община.
Вскоре за скромность и трудолюбие, на этих девушек стали обращать внимание кунгурские жители. Положение их стало заметно улучшаться и в 1832 году подвижницы уже смогли приобрести усадебное место напротив кладбищенской церкви. Началась постройка каменного двухэтажного дома, а через год они уже жили в нижнем этаже этого дома. Там было четыре комнаты и общая столовая. [6]
Спустя одиннадцать лет, 14 апреля 1851 года состоялось высочайшее утверждение Кунгурской Иоанно-Предтеченской общины. В неё вошли 23 сестры. Попечителем общины был известный кунгурский купец А.Г.Пиликин. Только к 1855 году закончилось строительство нового здания.
В 1850-70 годах рядом с Иоанно-Предтеческой церковью на высоком берегу реки Ирени началось строительство Иоанно- Предтеченского монастыря. На его территории в то время находились: келейный корпус, часовня, гостиница, Владимиро-Богородицкая церковь и церковно-приходская школа. [3]
В августе 1856 года настоятельница общины Ксения Шепелева обратилась к Преосвященному Неофиту с просьбой устроить при общине домашнюю церковь во имя Божьей Матери Владимирская. Просьба эта была уважена, и 3 июня 1857 года Преосвященный Неофит освятил место для престола домовой церкви при общине. В следующем году были приготовлены иконостас, иконы и вся потребная церковная утварь. 12 октября 1860 года настоятельница общины Ксения Шепелева была пострижена в монашество Соликамским архимандритом Алексием и названа Капитолиною.
29 октября 1868 года последовал указ о переименовании общины в женский Иоанно-Предтеченский монастырь с числом монахинь, кроме игумении и казначеи, из 15 лиц. В 1877 году при монастыре было открыто свечное производство. Первоначально свечи изготавливались вручную, а впоследствии применялись механические приспособления.
К концу ХIХ века Иоанно-Предтеченской женский монастырь был благоустроен. В монастыре были игуменья, 32 монахини манатейных, 28 монахинь рясофорных, 83 послушницы и несколько чернорабочих. В апреле 1916 года после смерти предыдущей игуменьи, не боясь, ответственности и трудностей, этот пост заняла игумения Венедикта.
Поводом к закрытию монастыря в 1921 году послужило анонимное письмо, в котором сообщалось, что игумения Венедикта укрывает дезертиров труда в лице певчих, не посылая их на работы. При проверке сотрудники комитета по дезертирству нашли будто бы в келье игумении китель с погонами белого офицера, а также переписку белых за 1920 год, когда те отступали от Екатеринбурга. [4]
Из статьи «Иоанно-Предтеченская церковь» архивиста Кунгурского городского государственного архива С.А.Субботиной узнаём, что
Иоанно-Предтеченская церковь была закрыта в первые годы Советской власти, как и находящийся рядом Иоанно-Предтеченский женский монастырь. [7]
На территории монастыря была несколько десятилетий исправительно-трудовая колония № 30. В статье «Из летописи Иоанно-Предтеченского храма» эти данные полностью подтвердились. [1]
Особенно искренне верит в возрождение Кунгурской обители матушка Руфина. Благодаря её усилиям, организации взаимодействия с общественностью, с меценатами города Кунгура и Кунгурского района восстановление Иоанно-Предтеченского монастыря продолжается.
В 1990 году наконец-то решился вопрос о дате вывода ИК№30 с территории монастыря, ведь жители города собрали тысячи подписей и обратились к митрополиту Пермскому и Соликамскому Афонасию. С Божьей помощью, храм вернули Церкви.
1 августа 1990 года настоятель храма — священник Олег Ширинкин получил от него ключи. [4]
С 1994 года в Иоанно-Предтеченском монастыре действует Воскресная школа для взрослых и детей, ежедневно совершаются богослужения. Имеется церковная библиотека.
Все эти долгие годы своими силами ведутся реставрационные работы: восстановлены купола, отремонтирован шатёр колокольни, перекрыта крыша, приобретена звонница, почищена южная сторона фасада храма от старой краски, внутри произведена побелка всех приделов, отремонтирована трапезная в подвале. Планируется изготовление правого и левого иконостасов, ремонт кровли, покраска и ремонт храма снаружи, сделан мраморный пол. [2] Уже недалек тот миг, когда приблизится Иоанно-Предтеченский (Никольский) храм к первоначальному облику.
До сих пор существуют Киево-Печерская лавра, основанная в 1051 году, а так же Троице-Сергиева лавра (с 1337 года), да и наш Иоанно- Предтеченский монастырь отмечает в этом году 195-летие с момента благословения святым преподобным Серафимом Саровским создания в Кунгуре женской обители. А это значит, что несмотря ни на что, монастыри живут и теплятся, звучит молитва, читается Псалтирь.
Действительно, Никольский храм является историческим и культурным памятником Прикамья, оплотом духовно-нравственной жизни жителей города Кунгура и Кунгурского района, имеющих богатые православные истоки.
Как хорошо, что славная история Никольского храма и Иоанно- Предтеченского монастыря ещё продолжается!
Список литературы:
- «Из летописи Иоанно-Предтеченского храма» // Искра, 11.08.2009 год
- «Кунгур православный» З. Я. Лепихина. Пермь, «Литер – А», 2007 год
- Лепихина З.Я. «Проторить дорогу к Храму может каждый». // Искра. – 2012. -№ 11. — 18 ноября. — с. 3
- Пономарёв Д. «Церковные приходы Кунгурского уезда», 1992
- Православный портал
- Ренёва О.А. «Славен был Кунгур церквами». // Искра. – 2006. -№4.- 15авг.- с. 3-4.
- Субботина С.А «Иоанно-Предтеченская церковь». // Искра. – 2010. -№9.- 19 сент.- с. 3
- «Храмы России» — документальный цикл (диск) авторы: Юлия Долгова, Михаил Овсейчик.