Может любой желающий в селе Колпашники – на подворье Кунгурского Иоанно-Предтеченского женского монастыря. Принимают всех — хоть на пару часов, хоть на несколько дней!
Когда стало известно, что в Кунгуре будут возрождать женский монастырь, решено было передать монастырю восстанавливаемые в Колпашниках храм и здание бывшей школы.
В 2009 году подворье Кунгурского монастыря стало первым местом, где поселились прибывшие из Бахаревского женского монастыря насельницы с во главе матушкой Руфиной. Так как именно здесь были наиболее подходящие условия для их проживания – на втором этаже здания бывшей начальной (а до революции бывшей церковно-приходской) школы.
На первом этаже этого крепкого здания досоветской постройки был уже обустроен домовый храм, освященный в честь иконы Божией Матери «Державная», а с другой стороны — просторная трапезная с большой русской печью.
Стоящий рядом Пророко-Ильинский храм на тот момент был ещё не до конца восстановлен.
Идея восстановить и храм, и здание школы, родилась у о. Олега Ширинкина в начале 1990-х годов, когда он служил настоятелем Свято-Никольского (а правильное название Иоанно-Предтеченского) храма в г. Кунгуре. Так как в последние годы эти два строения в Колпашниках пустовали и только еще больше разрушались. Больно было видеть эти разрушения, тем более, что отец Олег учился в этой начальной школе. В 1994 году решили начать с замены крыши на школе, на которой в тот момент уже росли деревья. Буквально с такого мероприятия, как группа добровольцев выехали в лес – нарубили деревьев, затем на пилораме из них изготовили доски и покрыли крышу. Но работы было ещё много, а средств мало. Поэтому через 15 лет после начала восстановительных работ приехавшим из Бахаревского монастыря насельницам пришлось изрядно потрудиться, чтобы подворье обрело сегодняшний облик.
В здании школы сменили окна, установили крепкие интерьерные лестницы на второй этаж, обустроили туалеты внутри помещения, перенесли водяную скважину ближе к дому (от прежней из-за того, что шла она из огорода, воды не хватало). Первым помощником во всём этом был игумен Антоний (позднее — схиигумен Корнилий — авт.), в то время бывший настоятелем Белогорского монастыря. Несмотря на свою высокую должность, он помогал не только финансово, но и физически — всё, что мог сделать своими руками, делал сам. Даже дымоход в печи отремонтировал, провозившись с ним чуть не целую ночь.
В храме Пророка Илии первым делом было смонтировано отопление, все работы оплатили кунгурские меценаты супруги Высоцкие Александр Павлович и Татьяна Михайловна. Они же чуть позднее закупили и подняли купола на храм. Внутри храма были оштукатурены и побелены своды, поменяны рамы. Матушка Руфина сама ездила в Пермь, чтобы закупить половую плитку, которую потом положили добровольные помощники монастыря. На одной из православных ярмарок приобрели и колокола. На колокольню сделали надёжную лестницу. Ну и, самое главное, установили иконостас. Начали служить Божественные литургии.
В настоящее время литургии в храмах монастырского подворья проходят несколько раз в год, в основном по престольным праздникам. Кроме того, проводят здесь и отпевания усопших, и крещения и даже венчания. Нарядный снаружи и очень светлый внутри храм Пророка Илии придает таинству особое торжество. А домовый храм своими старинными иконами, наоборот, создаёт атмосферу уединения с Богом. Служат здесь батюшки из Кунгура – из Иоанно-Предтеченского монастыря.
В праздник Святой Живоначальной Троицы вот уже три года подряд проходит Крестный ход с чудотворной иконой Николая Мирликийского (называемой «Троерученик» — авт.) из Свято-Троицкого храма в селе, что находится на другом берегу реки Ирень на расстоянии 7 километров до Пророко-Ильинского храма в селе Колпашники. После окончания Крестного хода в селе Колпашники служится молебен, а затем, как водится, трапеза для крестоходцев.
Одна из главных задач монастырского подворья – обеспечение монастыря овощами и ягодами с монастырского огорода, домашними яйцами от своих кур. А огороды здесь немалые – только картофельных три поля по 30 соток, которые надо вспахать, посадить, окучить, прополоть и выкопать. А также убрать весь выращенный урожай на хранение в погреб.
Только для посадки заготавливают здесь вот столько картошки. Есть, конечно, как и на всех огородах, и грядки, и теплицы, выращенное в них перерабатывается на соленья и варенья, и тоже спускается в погреб.
Понятно, что одним монахиням с таким объёмом работ не справиться. Поэтому здесь всегда рады помощникам, которые могут приехать на несколько дней и поселиться на ночлег в бывших кельях монахинь, (так как большинство из них в 2010 году переехали в Кунгур, чтобы молиться и трудиться на территории монастырского комплекса, освобождённого, наконец в 2015 году, исправительным учреждением — авт.)
Есть на территории монастырского подворья и настоящая русская банька – сухая и жаркая. Дрова для баньки, как и для дома и храма, трудник по имени Александр заготавливает ежедневно – это его и послушание, и своеобразная физическая зарядка. Правда, нынешним летом обещают провести на усадьбу газ, но только в храм и келейный корпус. Банька же останется на дровах.
Строится на подворье и новый коровник, так как планируется развести коров. А может и овец или коз – матушке Руфине нередко животинку предлагают, вот и будет где её приютить.
Ещё одна забота есть на подворье. Это сельское кладбище, где отдельно огражден участок, на котором размещены могилы монахинь и послушниц, отправившихся в мир иной из Кунгурского монастыря. Выстроена на кладбище и небольшая часовенка с колоколом, там монахини ставят свечи, и забирают поминальные записки, чтобы прочесть их на литургии или панихиде.
Воздух и тишина в Колпашниках, расположенных на самом берегу реки Ирень, необыкновенные. Может поэтому, когда там находишься, забываешь обо всех проблемах и заботах. Потрудишься, в баньку сходишь, к иконам приложишься. И время идёт так медленно, что кажется, у тебя ещё вся жизнь впереди.
ПОМНИТЕ: ЗДЕСЬ РАДЫ ВСЕМ, КТО ЖЕЛАЕТ ПОТРУДИТЬСЯ ВО СЛАВУ БОЖИЮ И ИСПРАВИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ДУШИ!
Марина ШАМУРИНА